Не всички поробени чернокожи хора в Тексас бяха освободени на 16 юни

Заместител, докато действията на статията се зареждат

През 1903 г. чернокож влязъл в офис в малък град в Тексас, търсейки новини за това дали робството е приключило.

Сериозното запитване от мъжа, който е бил принуден да работи без заплащане, дойде повече от 38 години след като майор ген. Гордън Грейнджър кацна на остров Галвестън, Тексас, с повече от 2000 федерални войници, за да предадат закъснялата новина за свободата на поробените чернокожи хора в Тексас. Съобщението за края на робството за повече от 250 000 поробени черни хора в щата пристигна на 19 юни 1865 г. – две години след прокламацията за еманципация на президента Ейбрахам Линкълн.

Въпреки ясните указания в Обща заповед No. 3 и съобщението този ден от хората на Грейнджър, че „народът на Тексас е информиран, че в съответствие с прокламация от изпълнителната власт на Съединените щати, всички роби са свободни“, не всеки поробен чернокож в Тексас е бил освободен с тази прокламация .

Радостта на юнинадесети: дългият и неравномерен поход на Америка от робство към свобода

Поробителите в цялата държава се противопоставиха на заповедта на генерала, скривайки новините от поробените чернокожи. Много чернокожи бяха принудени да продължат да работят под потисничеството на безмилостни поробители и безскрупулни собственици на плантации.

Миналата година президентът Байдън подписа законопроект за признаване на 1 юни за федерален празник. В четвъртък, преди празника, активисти за правата на човека инсталираха 150-футова градина с панафриканско знаме на Елипса, южно от Белия дом, настоявайки Байдън създаде комисия за проучване на репарациите. „Да направим 18 юни празник не е достатъчно“, пише един банер.

Съобщението от 19 юни 1865 г. не сложи край на робството в Тексас. Варварската институция продължава под други форми и под други имена, според историците.

„Имаше почти всеобщо съгласие от изявления на поробени хора, че много робовладелци в Тексас въздържаха да направят съобщението“, каза историкът К. Р. Гибс. — Искаха друга реколта.

Много черни тексасци получават новината едва през 1866 г. „Собствениците на роби прибягват до трикове. Те се забавиха. Те отложиха. Това бяха пари “, каза Гибс, автор на „Черно, медно и ярко: Черният полк за гражданска война на окръг Колумбия. „Те искаха да продължат да извличат и последната капка пот от робството.

Дори след заповедта на Грейнджър, чернокожите остават в „толкова деликатна ситуация в Тексас“, каза Гибс. „Имате краха на правителството на Конфедерацията. И скитащи банди мъже, които искаха да върнат часовника назад. Един служител на Съюза веднъж каза: „Имайки избор между ада и Тексас, бих живял в ада и бих дал Тексас под наем“. Просто беше толкова лошо в Тексас.”

По време на Гражданската война Тексас е бил убежище за поробители, избягващи еманципацията. „Собствениците на роби в Арканзас, Тенеси и Луизиана пуснаха своите „негри“ от Арканзас, Луизиана и други части на щатите в Тексас, защото американската армия не беше достигнала Тексас“, каза У. Марвин Дюлейни, пенсиониран историк от Тексаския университет в Арлингтън и президент на Асоциацията за изследване на афроамериканския живот и история.

Тя съди своя поробител за репарации и спечели. Потомците й никога не са знаели.

След заповедта на Грейнджър, армията на Съюза буквално трябваше да марширува през Тексас, за да наложи реда и да освободи поробените чернокожи хора. В някои случаи поробителите убиваха поробени черни хора, вместо да им позволяват свободата.

„Тексансаните бяха толкова негодуващи, че афроамериканците ще станат свободни, те буквално извършиха погром“, каза Дюлейни, цитирайки реч на Бари А. Крауч, професор по история в университета Галаудет. „Те убиха до 2500. Те просто бяха убити направо в целия щат.

Насилието срещу афроамериканците се е увеличило между 1865 и 1868 г., каза Дюлейни. В някои случаи поробените чернокожи хора в Тексас са били унищожени от хрътки или застреляни, вместо да бъдат освободени от робство. „Отнема почти една година, за да може армията на Съюза буквално да премине през целия щат и да освободи афроамериканците от робство“, каза Дюлейни.

Робството официално приключи в Съединените щати на декември. 6, 1865 г., с ратификацията на 13-та поправка, която гласи: „Нито робството, нито принудителното робство, освен като наказание за престъпление, чието страната трябва да бъде надлежно осъдено, не съществуват в Съединените щати.“

Тази „клауза за изключение“ създаде вратичка, позволявайки робството да продължи под друга форма и позволявайки на длъжностните лица на юг да поддържат условията на робство, включително принудителен труд в затвора и лизинг на осъдени.

Заповедта на Грейнджър от Juneteenth съдържаше подобно предупреждение. В него се декларира, че „всички роби са свободни“, но че връзката между „бивши господари и роби“ трябва да стане „тази между работодателя и наемния труд“. Той продължи: „Освободените се съветват да останат в сегашните си домове и да работят срещу заплата. Те са информирани, че няма да им бъде позволено да събират на военните постове; и че няма да бъдат подкрепени в безделие нито там, нито другаде.”

Тази последна линия, казват историците, поставя началото на продължаването на робството чрез лизинг на затворници и закони за „Черния код“, които биха ограничили свободата на чернокожите.

„Грейнджър ги предупреждаваше срещу безделието“, каза Дюлейни. „Този ​​ред би довел до създаването на закони за скитничеството и черни кодекси, които да се прилагат срещу чернокожите, принуждавайки мнозина да работят без заплащане.

Системата за общински култури и законите, забраняващи на чернокожите да ловуват и риболов, също не позволяваха на чернокожите да се хранят сами и изискваха от тях да работят за бели хора.

„Трябваше да подпишете трудов договор в началото на всяка година или можеше да бъдете отдадени под наем на плантация“, каза Дюлейни. „В много случаи беше като продаден. Собствениците ще имат контрол над вас. Беше като да си роб.”

Плантацията на Джеймс Медисън се закле да сподели властта с чернокожите потомци. Тогава нещата се взривиха.

Някои поробители се противопоставиха на заповедта за еманципация, като избягаха – отведоха своите поробени работници на юг в Куба и Бразилия, където робството не беше забранено. Отвличането на чернокожи от страната предизвика страх в онези, които все още бяха в несигурни ситуации под контрола на бившите си поробители – без защита от войските на Съюза.

Братът на Фредерик Дъглас, Пери Даунс, който бил поробен в Тексас, разказа, че е чул поробителя му да казва, че ще изхвърли “собствеността си” от Тексас.

Никой не знае колко поробени черни хора са били прогонени на юг от поробители, за да не ги освободят. „Имаше неназован брой чернокожи хора, изведени от Съединените щати на места, където все още имаше робство“, каза Гибс.

Робството е премахнато в Куба едва през 1886 г. Бразилия става последната страна в Америка, премахнала робството през 1888 г.

И до ден днешен, потомци на конфедератите, които прогониха поробени чернокожи хора в Бразилия празнувайте с фестивали в градовете Американа и Санта Барбара д’Оест, празнувайки „Конфедеративните щати на Америка“ с демонстрации на флаг на Конфедерацията и танци.

Историците твърдят, че в Съединените щати, докато общностите се подготвят за тържествата на 16 юни, веселящите също трябва да спрат в мрачно признание, че трудностите от принудителния труд и расовия терор срещу чернокожите продължават дълго след като Грейнджър застана на стълбите на съда в Галвестън и чете известната заповед за дългоочаквана свобода.

„Юни трябва да празнуваме, за да признаем символичното освобождаване на афроамериканците от робството“ в Тексас, каза Дюлейни. „Нека го отпразнуваме. Но също така осъзнайте, че отне много повече време и много повече от заповед от генерал от армията на Съюза за прекратяване на робството в тази страна.